Turinys
XVIII–XI amžiaus sandūroje pradėjo rinktis pirmosios geišos, arba geišų pirmtakai, kurie lankydavosi pramogų namuose; tokie atlikėjai, kuriems dainavo ir galėjo šokti, kūrė daugybę pramogų. Naujausios, labiausiai išsivysčiusios šių regionų kurtizanės žavėjo savo lankytojus judesiais, dainomis ir grojimu. Viena tauta yra Izumo Zero Okuni, kurios teatro spektakliai senojoje Kamo ežero vagoje laikomi naujausia kabuki teatro pradžia.
Egzistencija ir išsilavinimas
Geišos, negalėdamos lengvai publikuoti savo plaukų stilisto, kuris kartą per savaitę prižiūrėtų jų plaukus, pradėjo dėvėti perukus ant „shimada“ stiliaus, todėl jiems reikėjo rečiau keisti šukuosenas. Geišos dažnai dėvi trumpomis rankovėmis kimono, net kai techniškai jos dar pakankamai jaunos, kad galėtų dėvėti furisodą, nes be furisodo stiliaus rankovių dėvėjimas laikomas puikiu ženklu ištrūkti iš pameistrystės. Norint įgyti išsilavinimą ir gyventi kasdienį gyvenimą, naudojamas zōri, net ir dėvint neformalius trumpomis rankovėmis kimono, tokius kaip komon ir yukata. Todėl daugelis okijų turi kelis kimono ir obi, kuriuos samdo jų mokiniai, dirbantys jau dešimtmečius, ir daugelis jų yra žinomi dėl savo unikalių modelių. Aktyvus mokinys gali nuspręsti niekada netapti geiša ir mesti mokslus, palikdamas juos su brangiais drabužiais, su kuriais jos okijos nežaidžia prieš kitus mokinius.
- Kai kurios geišos pradėjo išbandyti vakarietiškas sukneles sužadėtuvių metu, išmoko vakarietiško stiliaus šokių ir siūlė gėrimus klientams, o ne susitikimams.
- Dauguma arbatinių laikosi individualaus vadinamojo „ichigensan okotowari“ apibrėžimo, kuris pirmosios dienos grupėje nėra įvadinis, o tik įžanginis.
- Devyniolikto amžiaus pabaigoje kurtizanės nebesaugojo naujausios žvaigždės pozicijos, kaip anksčiau.
- Įsikūręs į rytus nuo Kamo ežero, netoli Kennin-ji šventyklos, hanamachi ypač atmosferiškas būna vakare.
Skirtumas tarp puikios Geišos ir Maiko
Nauji menai, kuriuos valdote kaip geišos, laikomi labai žinomais ir kartais net neįprastais per japonų geišų pasaulį. Pirmosios moteriškos https://vulkan-spiele-online.com/lt/login/ geišos pasirodė 1751 m., o iki tol geišos buvo vyriškos atlikėjos, linksminančios publiką. Geišos, renginių vedėjos, dar vadinamos ozašikiais, dažnai teikia pasiturinčių svečių malonumą ir vaidina scenoje renginiuose.
Užuot geišoms, kurios beveik neišvengiamai apsivelka naują kimono, kurį jos apsivelka susitikimams, geišos mokinės neturi savo kimono, todėl juos galite įsigyti iš jų okijos. Šie apsiaustai yra išlikę iš laikų, kai maiko praleido paauglystę kaip mokinės; nauji apsiaustai gali būti dėvimi, nes jie augo. Tuo tarpu geiša neprivalo kiekvieno susitikimo metu dėvėti itin stilingų mergaitiškų drabužių (puikus užkulis su atitinkamu obi, gražus perukas ir lengvas makiažas). Geišų bendruomenės buvimas internete išsiplėtė už įmonės „Zoom“ susitikimų ribų ir pasiekė tarptautinį populiarumą, sustiprintą visame pasaulyje pripažintų vaizdo įrašų ir televizijos laidų, tokių kaip „Geros geišos atsiminimai“ ir „Shōweapon“, taip pat tokiose platformose kaip „Roblox“ ir kt.
- Kambarys iš tiesų populiarus tarp lankytojų ir yra vienas didžiausių miestų, kuriame galima pamatyti šiuolaikines geišas.
- Geišos nėra prostitutės; tai aukštos kvalifikacijos menininkai, kurie teikia draugiją, o jūs galite kurti tradicinius japoniškus šokius ir melodijas.
- Pirmosios moteriškos geišos pasirodė 1751 m., o tuo metu geišos tapo vyriškos lyties dizaineriais, kurie žavėjo lankytojus.
- Daugelis žmonių šį pasaulį laiko paslaptingu, kitaip užbaigtu, tačiau šiandien jis yra daug atviresnis nei bet kada anksčiau.
Klestinčiose valdžios patvirtintose pramogų vietose geišos keitėsi kartu su kurtizanėmis ir kitais atlikėjais. Geišų istorija, iš esmės reiškianti „menininkai“, siekia XVII a. Edo Japoniją. Kompetentingi atlikėjai, vaidinę, dainuodami ir kitaip tariant, buvo senovinio japonų meno ir visuomenės sergėtojai. Nuo ankstyvos pradžios iki šių dienų geišos laikomos brangiomis, bet šiek tiek neteisingai interpretuojamomis japonų emblemomis. Dalby užmezgė stiprų ryšį su keliomis geišomis per savo pasirodymus Japonijoje ir tapo pagrindiniu šios srities autoritetu. Nuo XVIII a. vidurio geišos pirmą kartą pradėjo kurti šiose pramogų vietose, tarsi būtų pradėtas vartoti terminas „geiko“.
Net kai geišos galėjo užmegzti intymius santykius, tai nebuvo pagrindinis tikslas. Japonijoje moterų yra daug daugiau nei vyrų, ir geišos dažnai mėgdavo linksmintis vakarėliuose ar kituose susibūrimuose. Iš tikrųjų arbatinėse vyksta individualus pavadinimas „ichigensan okotowari“, reiškiantis, kad pirmojo pasimatymo metu žmonės ne tik susipažįsta, bet ir pradeda vienas kitą. Šias dvi šukuosenas kuria profesionalūs muzikantai. Šiandien tik kai kurie taikomoči vis dar moka kalbėtis, juokauti ir pasakoti istorijas.
Arba geišos gali dėvėti sudėtingus, asmeninius perukus iš tikrų garbanų, dar vadinamus „katsura“. Tai yra naujas „shimada“ stilius, kai plaukai surišami į viršutinį mazgą naujausioje galvos dalyje. Populiariausia maiko šukuosena yra „momoware“, kurios metu galvoje surišamas geras kuodas, nors ši šukuosena paprastai pamažu keičiasi senstant. Pirmasis pokytis įvyksta makiažo metu, kai maiko ir geišos gali jį naudoti, kad parodytų savo statusą. Ši procedūra jau buvo sėkmingesnė Japonijoje ir ją maždaug tą pačią dieną naudojo kabuki žvaigždės ar kiti menininkai. Per 1910 metus arbatinės buvo naudojamos tik žvakių šviesoje, o balti geišų makiažai padėjo paryškinti jų veidus.